|
الإنفصال ووصمة العار
|
|
[بوابة اليمن] [2009-04-27 13:04:11]
بقلم / كاف نون
الجلي في الأمر أن مبدأ العنصرية في تشكيل المفاهيم وتسييسها بشكل غير أخلاقي لدى جمهرة ورعاع دعاة الإنفصال باتت نوعاً من السفه السياسي
الممجوج بالخجل بعد أن وصل السيل الزبي وبلغ الصبر حده على عملاء خونة وهم يتسكعون في شوارع لندن وأمريكا يوم رفضت لهم القاهرة والمملكة السعودية والأمارات العربية وعمان رسمياً أي تحرك مشبوه من شأنه زعزعة أمن وإستقرار البلدان الشقيقة ، وفي ظل هاجس الديمقراطية والحرية التي منحها النظام الحاكم فقد عاد الشتات منهم وكذلك من بقي من عسكر الأمس للعب بالنار داخل البلد مستغلين حرص القيادة اليمنية على إعطاء الحرية لكل مواطن بالتعبير عن آرائة بالطرق السلمية المشروعة .
في الجانب الآخر إستغل بعض المقيمين في دول عربية وخليجية فرصة تأمين تلك الحرية فتشكلت المنتديات وكثرت الأقلام الرخيصة منها والبذيئة التي تنادي بالإنفصال بمواضيع وأخبار ما أشبهها بالأساطير تحت مسمى الوطنية وإسترداد الحق الجنوبي المسلوب وتنكرهم لليمن تاريخاً وحضارة وإنسان فحزاويهم المنتدياتية تذكرني بالشاطر والمشطور وبينهما جبنة . عرفنا منهم الشاطر وعذرنا للمشطور سفه الأول نزولاً عند رغبة الجبنة وكلام وتزوير للتاريخ بشتي الحيل وأنكى الأساليب وأحقر الوسائل لتفتيت وحدة الشعب وبث روح الكراهية بين أبناء الوطن الواحد .
منتديات برخص هذا المنتدى السياسي / السياحي / السوقي سمه ما شئت فالأمر سيان مادامت العقول كلها تحمل نفس الهوية وتؤدي واجب الإرتزاق كما هو منوط بها لتحارب بهوشلية الكيبورد بقتال مستميت كما يفعل هذا المنتدى المسمى (( بوق الجنوب )) والذي يعج بشلة من صعالك الريف جلهم موجودون في دول الخليج يسوقون بضاعة الإرتزاق بغير علم ويتلقون أخبارهم عبر سوق لندن ورسائل شطارة ، بيد أن مثل تلك المنتديات التي لا يكلف الواحد منها 100 دولار سنوي تستطيع السلطة أن تفرخ مثلها العشرات بل المئات إلا أنها تغض الطرف ما دام هؤلاء يحققون غاية يطلبها الصالح خدمة لبقائه على عرشه المستبد لذلك السبب وحده فأنها تركتهم وتتركهم يعيثون بنا فسقاً وفجور وسباً وشتيمة لكل ما هو شمالي حين يأتيك كاتب من إياهم ليعذب ذوقك بعبارات سوقية كتلك التي لا تجد لها في قاموس الأدب متسع ، مع أن أكبرهم مقاماً إن وجد لا يستطيع إطفاء فتيل مدخنة وقد خبرناهم في حرب 94 يوم ولوا هاربين كالجرذ متلحفين عباءات محارمهم هرباً إلى الريف .
في كلامهم هدير صخب وإزعاج للأذن وألسنتهم تبدو حافية وهي ترمي الوطن ببذاءة القول ونكران الجميل .
وحسبي أشك في ترويض ثعالب كما أشك في منحي حرية هذا المقال والإبقاء عليه حياً يرزق في هذا البوق المنتدياتي (( صوت الجنون )) .
إلا أني أمني نفسي بحرية القول بين قتلة الكلمة والفكر تيمناً مني بأن مشوار الألف ميل يبدأ بحبة بندول . فوالله أنها المرة الأولى التي أسمع فيها بأن الولاء للوطن عمالة وإرتزاق كما سمعت بهذا الهراء من خلال هذا المنتدى المتوعك ذهنياً فأين همزة الوصل والإنصاف بين هذا المرتزق الذي يدعو لتمزيق وطن وبين الداعي للحمته ؟؟ أغيثونا يا أهل الحكمة والإيمان .
أعود ثانية وأسأل كل ذي لب لبيب وأقول له مادام حراككم قد حقق الغاية وأتى أكله ، لماذا كل هذه الهستيريا في الطرح وسب كل ما هو شمالي ؟؟
هؤلاء الأقزام يميلون إلى التذاكي والتباكي بمناسبة وغير مناسبة على ماض تولى من عصور الإستبداد والتبعية للحزب الواحد والأنظمة الشمولية المستبدة بالسير الغير محسوب المخاطر للحصول على مصالح آنية وذاتية حتى لو كانت لا تساوي جزمة الشاويش علي ، معتبراً أن سوق الذمم قد فات موعده بإنتهاء صلاحيته وبإنتهاء صلاحية الشخوص وتأجل بتأجيل الحروب المقدسة التي كان يتحفنا بها رفاق الأمس كل خمس سنوات تزيد قليلاً أو تنقص وهم أنفسهم إنفصاليوا اليوم ودعات الحرب ودق نواقيسها .
لا أقول كلامي هذا إنتقاصاً من جنوبي فليس كل جنوبي إنفصالي النزعة كما غرسها في الأذهان هؤلاء القتلة الباعوميون وهم من يصطادون دائماً بالماء العكر .
كما ليس كل شمالي نزيه ووحدوي حريص على وطنه وأمنه وأمانه .
كلنا لا ننكر أن الفساد مستشري في أوصال الوطن ، وسلطة فاسدة أكلت الأخضر واليابس وأوضاع متردية لا تسر عدو ولا صديق إلا أن الإصلاح لابد أن تشترك فيه كافة القوى السياسية والإجتماعية يداً بيد بعيداً عن النزعات الأنانية وحب الظهور من خلال جنائز المواطنين الأبرياء وعلى أكتاف المطحونين في بقية محافظات الجمهورية ومنها المحافظات الجنوبية .
لا أدر إلى أين تسيرون بقوافل شرفاء الجنوب ؟؟
وهل تظنون مجرد الظن أنكم ستنفصلون بتلك السهولة التي تخيل لكم ؟؟
فو الله ثم والله بأنكم ستجلبون العار للجنوب وأهله إلى يوم الدين بفعلتكم هذه وإن غداً لناظره قريب .
ودامت اليمن للشرفاء الأحرار
http://www.ye26.net/vb/showthread-t_17787.html
لكتابة تعقيبك على الموضوع أضغط هنــا مواضيع أخرى متعلقة بـ مشاركات القراء
· التاريخ Jul/30/2010 م
|
|
التعـقيبـات :-
| |
 | حصل على نسبة :0
من مجموع المقيّمين : 0 |
|
|
|
