جامع الصالح.. قراءة مختلفة
عبدالله الصعفاني
|
|
[بوابة اليمن] [2008-12-14 14:48:05]
عبدالله الصعفاني
زرت جامع الصالح في أول جمعة من رمضان الفائت واحتجت إلى شهور حتى اكتب عنه..
* لا تستغربوا.. هذا ما حدث.. ربما لأن هذا الجامع كان في طريقه صوب الكمال النهائي.. وربما لأنني شعرت بالحاجة لوقت أحاول فيه الارتقاء بفكرة الكتابة إلى مستوى الإنجاز.
أما الثابت فهو الحرص على أن يكون هناك هدف يتصل بالغد.. بالمستقبل.. بما يجب أن يكون.. دائماً..!!.
* وعفواً.. نسيت سبباً رابعاً.. وهو الرغبة في رصد ردود الأفعال على منجز عملاق يمثل اختباراً لقدرتنا على أن نكون "كلنا" عشاقاً للعظمة.. أصدقاء للإنجاز.. محبين للروعة.. متعصبين للجودة.. للتخطيط وللإتقان..
* واليوم ماذا يمكن أن يقال..؟
ما أحوجنا إلى التأمل أمام هذا الصرح الإيماني الشامخ بصورة مختلفة.. صورة تلامس المعنى بذات ملامسة المبنى..
بمعنى أن هذا الجامع ليس فقط مادة بحاجة لأن تذوب وتتشكل مع حقائق جمالية كبيرة وتفاصيل إنسانية مهمة.. وإنما هو أيضاً روح مشعة تمثل درساً في نتائج الكرم والعزيمة والصبر والمثابرة وهو ما يبرز في كل ما يحيط بالجامع.. موقعاً وقباباً.. منارات وأعمدة.. زخارف وأبواباً.. ألواناً وتصميم مرافق وساحات.. استنطاقاً للماضي واستشرافاً لما يجب أن يكون..
ولا تنسوا الدور المنتظر للكلية المصاحبة له التي تهدف للإعلاء من شأن قيم الوسطية والاعتدال بما لا يضر بشوكة ميزان ثوابت الحق..
* وسجلوا هذا الاعتراف.. العبد لله "يطمع" ولا يطمح فقط..! أطمع في أن يكون جامع الصالح هو النموذج في مشاريعنا القادمة.. المطار والطريق الطويل.. المستشفى والجسر.. النفق والمركز التجاري.. وطبعاً الأحلام والعزائم.. كيف.. وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم.
* بالمختصر المفيد.. أشعر أنني أتصعد في سماء بلا أكسجين عندما تسيطر على مشاريعنا العقلية الدكاكينية التي لا تنظر إلى مائة عام.. وكأن يوم القيامة الخميس القادم.
ويا لروعة جامع الصالح.. موقعاً ومساحة.. منارات وكلية.. وروحاً شفافة تستفز في مهجنا "ماكنزمات" القدرة على تلمس الجمال.. وتجعل الكلمة والحرف يسرعان الخطى لتتشكل مع كل ذلك الإبهار الذهني والنفسي والروحي.
* ومرة أخرى.. الأطماع تهز أذني وكأنني كمال الشناوي في رائعته لاتكذبي.. ولن يخمد هذا الطمع دون أن يكون لنا مطار بروعة جامع الصالح.. ومستشفى بنظام ودقة إدارة جامع الصالح وقرارات نافذة كتلك التي كانت وراء جامع الصالح..
* هذا حقي.. وكيف لا أجهر به وفينا من لا يخجل في التقليل من شأن هذا الصرح الإسلامي بحجة عنكبوتية فاضحة تتباكى على وجود فقر..
بالله عليكم.. لو لم تتنصب المنارات ويتعملق ذلك العمل الإبداعي والفني الشاق هل كان الفقراء سيختفون من اليمن؟.
* حسناً.. بعضنا يتحدث عن مدينة طبية.. جميل.. ولكن لنرحب بما تحقق.. نشكر من أدى واجباً ونطالب بالمزيد الذي يشكل التواصل والامتداد وتجديد الانتماء وتحفيز الخطى باتجاه كل ما هو عظيم.
* ليس أسوأ من أن يتخذ أحدنا موقفاً سلبياً من منارة أو يقطب جبينه أمام صرح أبهرنا بعظمته وخطف عيوننا بإشراقته.
* هي حالات فردية.. نعم.. وهو موقف عبثي مصدوم بالرهان على أنه ليس هناك رجل أو امرأة في اليمن لن يجعل من زيارة جامع الصالح ركناً لصحة تواجده في صنعاء.. وهذا ما يؤكد أن اليمن بخير وأن الوقت قد حان لأن تبسط صقور الأمل أجنحتها في كل اتجاه..
* فخامة الرئيس علي عبدالله صالح..
جامع الصالح صرح إسلامي مبهر وإنجاز يمني عملاق.. وأهم من مفردات الثناء والشكر انتظارنا كل ما يجدد الأمل في صروح تنموية أخرى تحمل ذات الروعة .. وذات الإتقان.. وبذات الإرادة.. ودامت ديار اليمن عامرة بالتنمية والتطور.. والأمان.
* من جديد.. الدكتور باصرة..!
الدكتور صالح باصرة المحترم..
رغم طول المعاناة ومشقة انتظار الحل.. لا أعرف لماذا تستمر الثقة في أنكم سترفعون المعاناة عن عقول شباب وبنات كافأت وزارتكم تفوقهم بمنح دراسية في جامعة العلوم والتكنولوجيا لكن رؤوسهم واقعة منذ شهور تحت ضربات مطرقتين.. مطرقة التهديد بطردهم من الجامعة التي أخفقت في الحصول على حقها من مصاريف الدراسة.. ومطرقة غياب تفاعل وزارة التعليم العالي مع قضيتهم.. ومعلوم حجم التأثير السلبي على تحصيلهم العلمي واستقرارهم الدراسي..
جامعة العلوم والتكنولوجيا تسرد حججاً.. ووزارتكم تسرد مبررات.. والمالية تبحث عن لائحة .. ولكن..
ما ذنب الطالبات حتى يسمعن التهديد الوزاري بابتعاثهن إلى بلاد الهند وموطن الأفيال بحجة اكتشاف أن ثمة جامعات أرخص دونما اعتبار للمشقة وتسرب أعوام من الأعمار.. هل يصل هؤلاء إلى خط القناعة بأن الطالب اليمني كائن مشارع؟
اتقوا الله جميعاً.. وتذكروا أن لكم أولاداً وبنات لا تتمنون وقوعهم في هذا النوع من القلق المدمر والمعاناة الصارخة.
لكتابة تعقيبك على الموضوع أضغط هنــا مواضيع أخرى متعلقة بـ مقالات
· التاريخ Jul/30/2010 م
|
|
التعـقيبـات :-
| |
 | حصل على نسبة :5
من مجموع المقيّمين : 1 |
|
|
|
